AYUDAA XFA
Ejercicio 1
Lee la crónica de Fray Bartolomé de las Casas, subraya las ideas más importantes del texto
y completa la información requerida.
Estamos orgullosos de cada uno
de ustedes, porque sabemos que, a
pesar de todo, están dando lo
mejor.
Una crónica es el género que más se aproxima a la literatura; y es
frecuente que muchos de los grandes cronistas sean, a la vez, escritores.
Antes de considerarse como género periodístico, la crónica fue un género
literario, donde el cronista relataba hechos históricos siguiendo un orden
cronológico.
temporal.
LA CRONICA
Brevísima relación de la destrucción de las indias (Fragmento)
Descubriéronse las Indias en el año de mil y cuatrocientos y noventa y dos. Fuéronse a poblar el año siguiente de cristianos
españoles, por manera que ha cuarenta y nueve años que fueron a ellas cantidad de españoles; y la primera tierra donde
entraron para hecho de poblar fué la grande y felicísima isla española, que tiene seiscientas leguas en torno. Hay otras
muy grandes e infinitas islas alrededor, por todas las partes della, que todas estaban y las vimos las más pobladas y llenas
de naturales gentes, indios dellas, que puede ser tierra poblada en el mundo. La tierra firme, que está de esta isla por lo
14 más cercano docientas y cincuenta leguas, pocas más, tiene de costa de mar más de diez mil leguas descubiertas, y
cada día se descubren más, todas llenas como una colmena de gentes en lo que hasta el año de cuarenta y uno se ha
descubierto, que parece que puso Dios en aquellas tierras todo el golpe o la mayor cantidad de todo el linaje humano.
Todas estas universas e infinitas gentes a todo género crió Dios los más simples, sin maldades ni dobleces, obedientísimas
y fidelísimas a sus señores naturales y a los cristianos a quien sirven; más humildes, más pacientes, más pacíficas e quietas,
sin rencillas ni bullicios, no rijosos, no querulosos, sin rencores, sin odios, sin desear venganzas, que hay en el mundo. Son
asimismo las gentes más delicadas, flacas y tiernas y que menos pueden sufrir trabajos y que más fácilmente mueren de
cualquiera enfermedad, que ni hijos de príncipes y señores entre nosotros, criados en regalos e delicada vida, no son más
delicados que ellos, aunque sean de los que entre ellos son de linaje de labradores. Son también gentes paupérrimas y
que menos poseen ni quieren poseer de bienes temporales; y por esto no soberbias, no ambiciosas, no codiciosas. Su
comida es tal, que la de los sanctos padres en el desierto no parece haber sido más estrecha ni menos deleitosa ni pobre.
Sus vestidos, comúnmente, son en cueros, cubiertas sus vergüenzas, e cuando mucho cúbrense con una manta de
algodón, que será como vara y media o dos varas de lienzo en cuadra. Sus camas son encima de una estera, e cuando
mucho, duermen en unas como redes colgadas, que en lengua de la isla española llamaban hamacas. Son eso mesmo de
limpios y desocupados y vivos entendimientos, muy capaces y dóciles para toda buena doctrina; aptísimos para recibir
nuestra santa fe católica y ser dotados de virtuosas costumbres, y las que menos impedimientos tienen para esto, que
Dios crió en el mundo. Y son tan importunas desque una vez comienzan a tener noticia de las cosas de la fe, para saberlas,
y en ejercitar los sacramentos de la Iglesia y el culto divino, que digo verdad que han menester los religiosos, para sufrirlos,
ser dotados por Dios de don muy señalado de paciencia; y, finalmente, yo he oído decir a muchos seglares españoles de
muchos años acá y muchas veces, no pudiendo negar la bondad que en ellos ven: «Cierto estas gentes eran las más
bienaventuradas del mundo si solamente conocieran a Dios (Nieve, s.f.).
Vocabulario: - Linaje: Conjunto de los antepasados o descendientes de una persona o de una familia.
- Paupérrimo: Que hace referencia a una persona muy pobre. (Diccionario de Lengua Española, 2014) 15
ANÁLISIS DE LA CRÓNICA.
Intención:
Palabras clave:
ESTRUCTURA DE LA CRÓNICA
INICIO
RELATO
CONCLUSIÓN
ESCRIBE TRES IDEAS PRINCIPALES
IDEA 1
IDEA 2
IDEA 3
Respuestas a la pregunta
Contestado por
1
Respuesta:
no entendí
Explicación: 34 de 56 - 98
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