Área de estudio que se encarga de analizar la configuración histórica de diferentes potencias, sus formas de expansión y dominio, como también la transformación que su presencia tiene sobre los espacios geográficos.
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
yo tambien la ecesito porfiiiiiiis respondan
Respuesta:
El espacio geográfico en la geografía
Los fundamentos naturalistas de la geo-
grafía de inicios del siglo XX se fundamenta-
ron en los naturalistas alemanes Alejandro Von
Humboldt y Vladimir Koppen, asi como el inglés
Charles Darwin (1998). Humboldt (1845) se inte-
reso por la globalidad, los tipos de relaciones y
los fenómenos de la vida que se daban en la natu-
raleza, constituida ésta, por las pendientes, tipos
de rocas , temperatura, masas de aire, hidrología,
suelo y vegetación que actuaban en la superfi-
cie terrestre. Vladimir Koppen, citado por Mc
Knigth y Darrel (2008) propone una zonificación
climatológica de la superficie terrestre basada en
las variables temperatura y precipitación prome-
dio anual y Charles Darwin definió la geografía
como ´como ciencia de la superficie terrestre´, es
claro que el concepto de espacio se reducía a la
superficie terrestre y a la interacción de los ele-
mentos físicos.
Los fundamentos naturalistas fueron el
fundamento en la Geografía humana de Federico
Ratzel (1914) quien decía que ´la geografía del
hombre no podrá tener una sólida base científica
hasta que se sitúen como piedra angular de sus
fundamentos las leyes generales que regulan la
difusión de toda la vida orgánica sobre la Tierra´
y agregaba que la cientificidad de la geografía
humana se logra cuando se reconoce la ley de
evolución de la especies como ley natural que
regula y determina toda la dinámica social. En la
corriente determinista de Ratzel el ser humano y
las sociedades son un objeto del medio natural,
prueba de ello es cuando menciona que ´ si la
humanidad constituye un todo, por más que éste
sea múltiple en sus manifestaciones , esas múl-
tiples manifestaciones y situaciones evolutivas
deben explicarse en función de las circunstancias
geográficas exteriores.
La noción de espacio y de posición que
son fundamentales en la geografía ratzeliana
interfieren continuamente en la dinámica de las
sociedades y prueba de ello, es cuando dice ´ la
aparente libertad del hombre aparece aniquilida.
El territorio, siempre es el mismo y siempre
situado en el mismo lugar del espacio , sirve de
soporte rígido a las aspiraciones de los hombres y
cuando se les ocurre olvidar este sustrato les hace
sentir su autoridad y les recuerda, mediante serias
advertencias que toda la vida de la sociedad tiene
sus raíces en la tierra. (Ratzel, 1914).
A finales del siglo XIX, aparece Eliseo
de Reclus que reacciona contra el determinismo
geográfico de Ratzel . Besse ( 2006) considera
a Reclus como uno de los representantes de
la minoritaria geografía militante o socialista
francesa, que heredo de la ilustración el carác-
ter emancipador y cosmopolita , mientras que
la mayoría de geógrafos se alineaban con una
geografía ligada al colonialismo de las potencias
europeas. Eliseo Reclus (1910) crítica fuertemen-
te la geografía colonial cuando dice que rompe el
equilibrio individuo – individuo porque los que
mandan intentan seguir siendo los amos, mientras
que los sojuzgados se esfuerzan por reconquistar
la libertad o se someten, habiendo agotado su
fuerza de lucha.
Con Eliseo de Reclus (1965) el espacio
dejo de ser sinónimo de componente físico y
paso a ser un elemento de acción combinada con
las personas, que construyen su espacio. Reclus
( 1965) describe esta nueva relación de la forma
siguiente ´ ninguna evolución de los pueblos
puede ser creada si no es por el esfuerzo indivi-
dual; es en la persona humana, elemento primario
de la sociedad donde hay que buscar el choque
impulsivo del medio, destinado a traducirse en
acciones voluntarias para extender las ideas y
participar en las obras que modificaran el aspecto
de los pueblos. El equilibrio de las sociedades
no es inestable, más que por la traba impuesta
a los individuos, su franca expansión y la socie-
dad libre se establece por la libertad dada en
su desarrollo completo a cada persona humana,
primera célula fundamental. Con el hombre nace
la voluntad creadora que construye y reconstruye
el mundo´. En este caso debemos entender por
mundo el espacio geográfico.
El abandono del determinismo natural,
continuó con Paul Vidal de la Blanche quien
reconoce el papel de la libertad humana en
relación con las condiciones del medio físico y
consideró que el medio natural provee múltiples
posibilidades a las sociedades, por ello , Lucien
Febvre (1922) denomina esta perspectiva como
posibilis
Explicación:
espero averte ayudado