alguien me podría decir como contribuye el movimiento de cheran a pensar de la democracia en el mundo??
Por favor es para hoy
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Respuesta:
Explicación:
Mucho se escucha en años recientes sobre procesos de innovación política: surgen proyectos, se construyen alianzas y se enuncian nuevas sensibilidades relativas a lo público. Sin embargo, son pocos los procesos que poseen una fuerza verdaderamente disruptiva y logran construir otra vida en este mundo, coexistiendo y sobrellevando la realidad en una oscilación entre la utopía y el pragmatismo. Se trata de fenómenos emergentes que derivan experimentos conscientes, pero sobre todo se trata de proyectos que no surgen de la filantropía biempensante que ve en sus beneficiarios víctimas a quienes dar la mano para lograr así la redención.
Abdullah Öcalan en sus planteamientos sobre el confederalismo democrático describe a esta nueva forma de gobierno como un no-Estado, en el que la división entre lo administrativo y lo político debe ser explícita para de este modo generar instituciones democráticas. Por un lado, lo administrativo se encarga de la ejecución de aquellas acciones que son eminentemente técnicas, pero la toma de decisiones se lleva a cabo de manera deliberativa. Cherán está hermanada con Rojava; aún no lo saben, pero ambas comparten rasgos que las hacen las experiencias políticas más importantes de la década, y es que a diferencia de fenómenos como la Primavera árabe, las acampadas, Occupy, o cualquiera de las movilizaciones y reivindicaciones de la sociedad civil urbana, son solo estas dos experiencias las que permanecen y han construido una forma perdurable y funcional de gobierno alternativo; ambas como espacios de resistencia en contra de las amenazas a su existencia, en el caso de Rojava contra el Estado turco de Erdoğan y el Estado Islámico; en el caso de Cherán, contra el Estado de Calderón, de Peña Nieto y el narcotráfico.
Lo de Cherán es una revolución política, no económica; encuentras desde coca cola hasta comercios para jugar God of Wars, por lo que salta la pregunta: ¿hasta cuándo podrán resistir sin tener en mayor consideración el modelo económico en su conjunto? Porque si bien detuvieron a los talamontes, hay cerros que siguen siendo desmantelados para la extracción de arena; porque a pesar del discurso ecológico, sus ríos siguen siendo contaminados. Lo que se aprende en Cherán es que dentro del capitalismo todavía se pueden construir espacios de democracia, aunque cabría pensar si Cherán seguiría siendo un proyecto tan exitoso si fuera, de hecho, como muchos discursos, en especial de académicos ajenos a la población que ven el proyecto como la realización de sus propias aspiraciones sin aceptar que Cherán ni es autónomo ni rompe con las relaciones capitalistas, y, sobre todo, mantiene su relación institucional con los otros niveles de gobierno.