AFROCOLOMBIANIDAD
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DÍA DE LA AFROCOLOMBIANIDAD
El día nacional de la Afrocolombianidad se conmemora anualmente desde el 21 de mayo de
2002 obedeciendo a la Ley 725 de 2001, la cual estableció este día como homenaje a los 150
años de abolición de la esclavitud en Colombia.
De igual forma, esta ley busca promover la recuperación de la memoria histórica de esta
población, en la misma línea de construcción de identidad planteada en la conmemoración del
Día Internacional para la Celebración del Bicentenario de la Abolición de la Trata Trasatlántica
de Esclavos y el Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial, establecida
por la Asamblea General de las Naciones Unidas y ratificada por el Estado Colombiano.
En este sentido, el día nacional de la afrocolombianidad es una oportunidad, no sólo para
reflexionar sobre esta etapa histórica que duró más de 400 años y reconstituyó la demografía
mundial, sino para entender nuestra propia historia como país multicultural que día a día se
enriquece de su diversidad cultural.
¿POR QUÉ HAY TERRITORIO NEGRO EN COLOMBIA?Para responder esta pregunta
tenemos que mirar la historia del negro en Colombia. Antes de llegar los españoles a América,
acá vivían únicamente los indígenas.
A los negros los trajeron esclavizados los colonialistas ibéricos. Trajeron gente negra que tenían
en calidad de esclavos en Europa y más tarde trajeron personas negras capturadas en el África
para venderlas como esclavos en América. Todos los barcos venían con personas esclavizadas,
llegaban primero a Cartagena y de ahí los asignaban a los países vecinos de Colombia:
Venezuela, Panamá, Ecuador, Perú entre otros; a las distintas regiones inhóspitas de Colombia y
es por ello que hoy todavía estas poblaciones se encuentran ubicadas en zonas marginadas y de
poco desarrollo.
El mercado principal para Colombia estaba cerca de Cartagena, sobre el río Magdalena, en la
localidad de Mompós a las minas y haciendas de Zaragoza, Cartago, Cauca, Cali, Chocó,
Nariño, Guarne, Medellín, Rionegro, Tunja,
Cundinamarca y otros lugares; también eran
utilizados para el servicio doméstico en las
grandes ciudades como Santa Marta, Riohacha,
Bogotá, Popayán Cali, además los vendían para
el trabajo en las fincas ganaderas o de caña de
azúcar, en la costa Atlántica, Valle del Cauca,
Huila, Tolima, Llanos Orientales y otros sitios.
Los africanos esclavizados desde el principio
fueron rebeldes y se sublevaron contra el sistema
de opresión en el territorio que hoy es Colombia
y, como ya se dijo, se establecieron un tipo
particular de sociedad que históricamente se ha
denominado palenque, por estar protegido por
fortificaciones construidas en madera muy
resistente, los cuales se continuaron proliferando hasta finales del siglo XVIII en los actuales
territorios de Cundinamarca, los Llanos Orientales, los Santanderes, Valle del Cauca y Costa
Atlántica.
La generalidad de estos palenques surgió alrededor de las zonas mineras y de las grandes
haciendas que eran la base de la economía colonial, para la cual fueron traídos los africanos
como fuerza de trabajo fundamental. Y en esta misma medida en la vida republicana mucho de
estos palenques se transformaron en grandes pueblos y cabeceras municipales y otros
desaparecieron por efecto de las leyes del desarrollo económico y la falta de competitividad para
responder a los nuevos requerimientos del mercado.
En el proceso de abolición de la esclavitud también surgieron nuevos asentamientos afro-
colombianos al tiempo que se fortalecieron muchos de los ya creados con las rebeliones.
ACTIVIDAD:
A. Responder
a) ¿Cómo se inicia la presencia de los africanos en América a partir del siglo XV
b) ¿Por qué se dio la esclavización del negro en América?
c) ¿Qué papel jugó la iglesia católica frente a la esclavitud del negro?
d) ¿De dónde se considera procedía la mayoría de los esclavos?
e) ¿Cómo fue la condición de los esclavizados?
B. Leer los siguientes datos curiosos y realizar la actividad indicada.
Respuestas a la pregunta
A: Los asientos. Los primeros esclavos negros llegaron a América a finales del siglo XV, llegando varias decenas hasta 1518, fecha en la que la Corona de Castilla dio la primera licencia para introducir a cuatro mil africanos en las Indias durante ocho años.
B: Los primeros esclavos negros llegaron a América a finales del siglo XV, llegando varias decenas hasta 1518, fecha en la que la Corona de Castilla dio la primera licencia para introducir a cuatro mil africanos en las Indias durante ocho años.
C: La esclavitud ha durado casi hasta nuestros días, en Occidente hasta finales del siglo XIX. Todavía quedan prácticas esclavistas en poblados africanos, además de opresiones asimilables como la trata de blancas o el trabajo infantil1. Pero la conciencia de la inmoralidad e inhumanidad de la esclavitud es una adquisición enormemente extendida y casi universal. La ley francesa del 10-5-2001 reconoce que la trata y la esclavitud (de los siglos XV-XIX) son crímenes contra la humanidad.
D: La fuente de esclavos fue África, y la Isla de Gorea, colonia francesa, fue el lugar preciso donde se estableció el mercado de esclavos, también conocido como el lugar sin retorno y donde se separaban definitivamente las familias desintegradas por la esclavitud.
E: Dentro del imperio, los esclavos eran vendidos en subasta pública o, a veces en las tiendas, o por venta privada para los esclavos más valiosos. La vida como esclavo dependía en gran medida del tipo general de trabajo que se le asignaba, del que había una gran variedad.
UwU
Respuesta:
nolo se tu dime XDxd
Explicación: