¿A que hacen especial referencia las virtudes eticas?
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
Este artículo es una presentación crítica de la ética de las virtudes. Dicha tendencia es presentada como una consecuencia de las dificultades de las dos teorías morales modernas más influyentes: el utilitarismo y la moral kantiana. Al presentar el contraste, se plantea una clasificación entre éticas del acto –para las cuales el objeto primario de la evaluación está constituido por las acciones–, y éticas del agente –para las cuales el objeto primario son los agentes morales. Al presentar la ética de la virtud (en la versión de Alasdair MacIntyre), se muestra el riesgo de que dicha corriente desemboque en un relativismo extremo, y se muestra la forma en que Martha Nussbaum intenta superar este problema mediante su interpretación de Aristóteles.
Explicación:
Desde los inicios de la filosofía occidental -y aún antes de esto dentro de las tradiciones orientales- se han formulado numerosas teorías con el objetivo de las relaciones regulares entre los individuos, y se han formulado también distintas taxonomías para clasificar dichas teorías. En el presente trabajo voy a adoptar una de ellas, según el cual podemos distinguir entre éticas del acto y éticas del agente.
Según esta taxonomía, el utilitarismo y la teoría kantiana, las dos teorías más influyentes en la filosofía moral moderna, son éticas del acto, mientras que las teorías de la virtud son éticas del agente. Estas últimas, según cierta interpretación, encontrará una respuesta a los callejones sin salida a los que parecen conducir las teorías utilitarista y kantiana. En el presente trabajo busco evaluar algunos de los alcances y los límites de esas éticas de la virtud, haciendo dos cosas: i) indagando si la propuesta de las éticas del agente nos ofrece buenos criterios para la evaluación moral, y ii) intentando responder a la pregunta de si una ética de la virtud debería tener que conducirnos necesariamente al relativismo moral. Deseo dejar claro desde ahora que, aunque pueden encontrarse raíces de ambos enfoques de la ética desde la filosofía antigua
Respuesta:
En "Retórica", afirmó que "los componentes de la virtud son la justicia, el coraje, la templanza, la magnificencia, la magnanimidad, la generosidad, la prudencia y la sabiduría; las virtudes son habilidades benéficas, por lo que principalmente respetan a las personas justas y valientes "