a) ¿Por qué lo discriminaban a Eugenio Espejo?
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
Eugenio Espejo tuvo una serie de conflictos con la justicia colonial. ¿Cómo era el ambiente cultural en la Presidencia de Quito en tiempos de Espejo? ¿Eran tolerantes los españoles o no?
Voy a partir de una coyuntura histórica, en la que destaco tres hechos importantes, para poder responder a su pregunta. El 30 de noviembre de 1791 nace la Sociedad de Amigos del País, el 5 de enero de 1792 se lanza Primicias de la Cultura de Quito y en marzo de ese mismo año es nombrado Eugenio Espejo bibliotecario de Quito. Hay que ligar estos tres acontecimientos. Con la creación de la Sociedad nace un nuevo sujeto político en la Presidencia de Quito. Antes de eso el único sujeto eran el Presidente de la Real Audiencia y las autoridades de la Iglesia Católica. Por vez primera se pasa de un solo sujeto político, que es el Gobierno colonial, a tener una nuevo, que son los criollos. Es un nuevo poder político, un grupo de notables que conformó esa Sociedad Patriótica. El segundo hecho es la fundación de un periódico. Hay que tener en cuenta que en esa época no había periodismo ni medios de comunicación. Esa pequeña gaceta es un gran cambio en un Quito de entre 40 y 60 mil habitantes, en donde las noticias se conocían en las iglesias y en las plazas. Por primera vez hubo un medio de comunicación que llegó a Cuenca, a Guayaquil, a Bogotá o a Lima. Es una nueva forma de comunicación. Primicias tuvo notas informativas, lo que fue una ruptura similar a la que ocurre hoy con las nuevas tecnologías. El tercer hecho es que el 17 de marzo se nombra director de la Biblioteca pública a Espejo. Las bibliotecas que había en Quito eran solo de las órdenes religiosas, pero ahora hay una pública, lo cual es un hecho novedoso. Las bibliotecas tuvieron una gran importancia en los siglos pasados, porque eran un mecanismo de difusión de la cultura, un sitio en donde los estudiantes se reunían. Son tres hechos formidables, tres procesos profundos de cambio en la Audiencia de Quito en muy poco tiempo. Espejo tuvo siempre una visión crítica de la lectura, pensaba que es necesario discernir y pensar sobre qué es lo que se lee.