5.
La razón se refiere a objetos no empíricos, tales como Dios, alma y mundo, como
totalidad. Esto significa que
A. Dios es aceptado como idea a priori
B.
Mundo se da como idea a priori.
C. El sujeto requiere de elementos a priori.
D. El alma es idea a priori.
al ser
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así es pero no te entendí lo que pides
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