47.- ¿Cuál de los siguientes conceptos se refiere al concepto de nacionalismo? A) Ideologia que supone una exaltación exagerada o desmesurada de los propio frente a lo extranjero, promoviendo una forma de orgullo nacional profundamente acrítico y etnocentrista que se utiliza como arma política para persuadir a la población alimentando los sentimientos patrióticos. B) Forma de organización social soberana que tiene el poder administrativo y de regulación sobre un territorio específico, en la que pueden habitar una o varias naciones independientemente de su reconocimiento como estado nacional o multinacional. C) Régimen político en el cual todos los poderes están en manos de un partido político único y su líder supremo, de tal forma que todos los órdenes de su vida se encuentran bajo el control del Estado para alcanzar la supremacía de la propia nación, la cual está por encima de todos los ciudadanos. D) Doctrina política que atribuye existencia propia y diferenciada de un territorio у sus habitantes, demandando el bienestar de estos, la preservación de sus rasgos identitarios (como la lengua, la cultura y la historia) O 5 5 7
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
Explicación:El nacionalismo es una ideología y movimiento sociopolítico que surgió junto con el concepto moderno de nación, propio de la Edad Contemporánea, en las circunstancias históricas de la llamada Era de las Revoluciones (Revolución industrial, Revolución burguesa, Revolución liberal) y los movimientos de independencia de las colonias europeas en América, desde finales del siglo XVIII.12 También puede designar al sentimiento nacionalista y a la época del nacionalismo.3
Según Ernest Gellner, «el nacionalismo es un principio político que sostiene que debe haber congruencia entre la unidad nacional y la política» o dicho con otras palabras «el nacionalismo es una teoría de legitimidad política que prescribe que los límites étnicos no deben contraponerse a los políticos».4 Por su parte Liah Greenfeld define el término «nacionalismo» en un sentido general como el «conjunto de ideas y de sentimientos que conforman el marco conceptual de la identidad nacional», esta última considerada como la «identidad fundamental» en el mundo moderno frente a otras identidades en cuanto que «se considera definidora de la esencia misma del individuo».5 Para Ricardo Rojas el nacionalismo es la «conciencia... del yo colectivo» de una nación».6
En la obra colectiva de Historia, Geografía y Ciencias Sociales del Ministerio de Educación de Chile, se define el nacionalismo como una "ideología que consiste en la afirmación de una identidad cultural ligada generalmente a un territorio, una lengua y una tradición histórica real o inventada, la cual, en la mayor parte de los casos termina por exacerbar la superioridad de un pueblo o nación por sobre otros."7
En el análisis del nacionalismo se han configurado dos paradigmas contrapuestos y excluyentes, cada uno de los cuales implica una determinada concepción de la naturaleza y el origen de la nación y una definición de la misma: el modernista o constructivista, que define la nación como una comunidad humana que detenta la soberanía sobre un determinado territorio por lo que antes de la aparición de los nacionalismos en la Edad Contemporánea no habrían existido las naciones —la nación sería una «invención» de los nacionalismos—; y el perennialista o primordialista que define la nación sin tener en cuenta la cuestión de la soberanía y que defiende, por tanto, que las naciones existieron antes que los nacionalismos, hundiendo sus raíces en tiempos remotos —así sería la nación la que crea el nacionalismo y no a la inversa—.8910
Así también el nacionalismo ha dado lugar a dos grandes corrientes ideológicas: la primera de ellas busca fortalecer la autodeterminación nacional ante potencias coloniales, imperialistas o neocoloniales,11121314 corriente que ha sido caracterizada como «nacionalismo liberador» por Rosa de Diego,15 o «nacionalismo antimperialista» por Rafael Cuevas Molina,16 mientras la segunda busca impulsar la supremacía de una nación sobre otras, denominada por Memmi como «nacionalismo del colonialista»,17 y caracterizada por Rosa de Diego como «nacionalismo excluyente y dominador».15