Question

4. Según Sexto Empírico “El escéptico, por ser un amante de la Humanidad, quiere curar en lo posible la arrogancia y el atrevimiento de los dogmáticos, sirviéndose de la razón. Así pues, del mismo modo que los que curan las enfermedades poseen remedios de distinta intensidad y aplican los más enérgicos de ellos a los pacientes graves y otros más suaves a los menos graves, así también el escéptico plantea argumentos de distinta fuerza y se vale de los fuertes y capaces de destruir con contundencia la enfermedad de la arrogancia dogmática, y de otros más suaves en los individuos que esa enfermedad de la arrogancia la tienen leve y fácilmente curable y que puede ser destruida con formas de persuasión más suave. Por lo cual, el que parte del escepticismo, unas veces se vale de formas de persuasión enérgicas y otras no vacila en plantear adrede argumentos que parecen poco brillantes, porque muchas veces le bastan para alcanzar su propósito.” A partir de este texto se puede afirmar que el escepticismo es una forma de terapia porque:

a. La arrogancia y el atrevimiento son una especie de enfermedad que padece el dogmático, los cuales nacen de la pretensión (infundada para los escépticos ) de que es posible conocer la verdad de las cosas en sí mismas.
b. La cura para las enfermedades que padece el dogmático depende de que el escéptico desarrolle argumentos para demostrar que las cadenas de razones que usan para justificar las creencias , o bien son circulares o terminan en creencias injustificadas o son infinitas y por ello no es posible tener creencias justificadas.
c. Como con cualquier terapia los que curan las enfermedades poseen remedios de distinta intensidad y aplican los más enérgicos de ellos a los pacientes graves y otros más suaves a los menos graves, así también el escéptico plantea argumentos de distinta fuerza y se vale de los fuertes y capaces de destruir con contundencia la enfermedad de la arrogancia dogmática, y de otros más suaves en los individuos que esa enfermedad de la arrogancia la tienen leve y fácilmente curable y que puede ser destruida con formas de persuasión más suave.

d. Todas las anteriores.


5. Según Sexto Empírico “Y además, los razonamientos –lo mismo que los medicamentos para las purgaciones se expulsan a sí mismos junto con las sustancias que se hallan en el cuerpo– pueden también ellos aplicarse a sí mismos a la vez que a los demás razonamientos que se dicen ser demostrativos. Eso, en efecto, no es extraño; puesto que incluso la propia expresión ‘nada es verdadero’ no sólo refuta cada una de las otras, sino que se vuelve también contra sí misma a la vez que contra ellas”. A partir de este texto, el escepticismo solo puede ser coherente consigo mismo si se asume que:

a. Cuando el dogmático usa la expresión “nada es verdadero” para refutar las posturas de los escépticos debe también admitir que dicha expresión “nada es verdadero” se autorrefuta, pues los razonamientos –lo mismo que los medicamentos para las purgaciones se expulsan a sí mismos junto con las sustancias que se hallan en el cuerpo– pueden también ellos aplicarse a sí mismos a la vez que a los demás razonamientos que se dicen ser demostrativos.


b. Cuando el escéptico usa la expresión “nada es verdadero” para refutar las posturas de los dogmáticos debe también admitir que dicha expresión “nada es verdadero” se autorrefuta, pues los razonamientos –lo mismo que los medicamentos para las purgaciones se expulsan a sí mismos junto con las sustancias que se hallan en el cuerpo– pueden también ellos aplicarse a sí mismos a la vez que a los demás razonamientos que se dicen ser demostrativos.

c. Cuando el escéptico usa la expresión “nada es verdadero” para verificar las posturas de los dogmáticos debe también admitir que dicha expresión “nada es verdadero” se autoverifica, pues los razonamientos –lo mismo que los medicamentos para las purgaciones se expulsan a sí mismos junto con las sustancias que se hallan en el cuerpo– pueden también ellos aplicarse a sí mismos a la vez que a los demás razonamientos que se dicen ser demostrativos.

d. Ninguna de las anteriores.

Answer 1

Respuesta:

d ninguna de las anteriores