Question

3. Lea el texto expresivamente y responda las preguntas

Texto Argumentativo

LA IGLESIA Y EL ABORTO

La Iglesia cristiana, en sus comienzos, se caracterizó por una clara afirmación del valor de la vida no-nacida, en un mundo en que el aborto era una práctica frecuente. Uno de los primeros pensadores cristianos que se opuso al aborto fue Atenágoras (s. II). En su conocida Apología o Defensa de los cristianos, respondía a la acusación existente entre los paganos de que aquellos sacrificaban un niño en sus celebraciones eucarísticas. Atenágoras arguye contra de esa acusación que cómo iban a sacrificar un niño inocente aquellos que consideraban sagrada la vida aun antes del nacimiento.

Esta defensa de la vida no-nacida, afirmada por Atenágoras, era coherente con una actitud global que consideraba inaceptable el recurso a la violencia contra todo ser humano. La Iglesia preconstantiniana no sólo condenaba el aborto, sino que tenía actitudes muy críticas sobre la pena de muerte, la participación en el ejército y la misma defensa propia. Las afirmaciones de Jesús sobre la dignidad de todo ser humano, sobre el amor al enemigo y de no responder a la violencia con la misma violencia, de que no se vence el mal con el mal, sino con el bien… tuvieron un eco muy importante en las actitudes eclesiales ante la violencia física y el respeto debido a todo ser humano.

Hoy existe una creciente conciencia en amplios sectores de la Iglesia de que se hace necesaria una actitud general de coherencia en el respeto a toda vida humana. Desde nuestro punto de vista, la actitud de respeto a la vida no-nacida debe extenderse a otros problemas en que la vida humana está cuestionada. Uno de ellos es el de la pena de muerte; la condición de «no-inocente» del delincuente no le priva de su intrínseca dignidad humana. El don de la vida no debe ser relativizado por el hecho de que se trate de una persona culpable.

En esa búsqueda general de coherencia es extraordinariamente importante crear cauces de ayuda a las mujeres que viven su embarazo con dificultad. La institución eclesial, como otros movimientos que defienden la vida no-nacida, no pueden limitarse a declaraciones de principio y acciones legales. Tienen, además, el cometido de organizar sistemas de ayuda para poder evitar el aborto. Existen indiscutiblemente algunas realizaciones, pero habría que desarrollarlas y potenciarlas mucho más. Por otra parte, no se pueden eludir las responsabilidades sociales: detrás del problema del aborto hay injustas discriminaciones de la mujer -especialmente de la madre soltera- y situaciones de pobreza y de marginación que llevan a la mujer al aborto. Además hay que añadir que no sólo se aborta cuando se impide el nacimiento de un niño; también hay que hablar de otra forma de aborto: cuando el proceso de personalización de un ser ya nacido tropieza con dramáticas dificultades en su desarrollo, como consecuencia de la pobreza y del subdesarrollo.

El que afirma el valor de la vida no nacida, pero que posee ya un «destino humano» debe ser muy sensible también al valor de otras vidas ya nacidas y cuyo destino humano está también amenazado. Adolfo Pérez Esquivel (Premio Nobel de la Paz, 1980) decía: «Quien justifica el aborto, justifica la pena de muerte, y yo estoy contra la pena de muerte y contra el aborto. Ser progresista significa defender la vida y nada más». Esta es también mi postura personal, insistiendo en que «defender la vida y nada más» significa una profunda remodelación y cuestionamiento de nuestras opciones y convicciones éticas. 29


¿Cuál es la idea central del texto?

¿Qué comunica el texto?

¿Cuál es la intención del autor del texto?

¿La temática del texto se relaciona con la realidad en la que vivimos? ¿Por qué?

Escriba algunas características que tiene el texto.

Anote una reflexión en relación con la intención comunicativa que tiene el mismo.

¿De qué manera trasmitiría usted el mensaje del texto a otras personas?

¿Qué lenguaje utiliza el texto para la comunicación?

Answer 1

RESPUESTA:

1- La idea central del texto es argumentar sobre la postura de la iglesia respecto a los abortos y aquellas formas sociales que no respetan la vida humana.

2- El texto comunica como la iglesia desde la antigüedad ha lucha y ha tenido un postura en contra del irrespeto de la vida humana y sobre todo de la vida no-nacida.

3- La intención de cierta forma es hacer reflexionar sobre el derecho que tenemos todas a la vida. Y como a veces los problemas sociales y económicos nos llevan a tomar duras decisiones.

4- Si se relaciona, sobre todo actualmente que se habla sobre la legalización del aborto.

5- Los procesos que dañan la vida de otra persona o ser deben ser eliminados y estudiados exhaustivamente, es cierto que a veces las circunstancias terminan por afectar la vida del no-nacido, pero creo que la causa-raíz de este problema es otro y no directamente la vida del no-nacido.

6- El proceso debe ser reflexivo y tolerante ya que es un tema complicado para la sociedad.

7- Utiliza una lenguaje formal en un texto argumentativo-narrativo.