2.- ¿Por qué la corona española prohibía la llegada de ciertos grupos de individuos, ejemplos judíos, a las nuevas tierras conquistadas?
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
La expulsión de los judíos de España fue ordenada en 1492, en Castilla y en Aragón, por los Reyes Católicos mediante el Edicto de Granada con la finalidad, según el decreto, de impedir que siguieran influyendo en los cristianos nuevos para que estos judaizaran. La decisión de expulsar a los judíos —o de prohibir el judaísmo—2 está relacionada con la instauración de la Inquisición catorce años antes en la Corona de Castilla y nueve en la Corona de Aragón, porque precisamente fue creada para perseguir a los judeoconversos que seguían practicando su antigua fe. Los judíos también fueron expulsados del reino de Navarra en 1496 y del reino de Portugal en 1498.
Como ha señalado el historiador Julio Valdeón, «sin duda alguna la expulsión de los judíos del solar ibérico es uno de los temas más polémicos de cuantos han sucedido a lo largo de la historia de España».3 Por su parte el hispanista francés Joseph Pérez ha destacado las semejanzas que existen entre esta expulsión y la persecución de los judíos en la Hispania visigoda casi mil años antes.4
En 2015, las Cortes Generales españolas aprobaron una ley por la que se reconocía como españoles a los descendientes directos de los judíos expulsados entre 1492 y 1498, con lo que de facto se anulaban en la medida de lo posible las consecuencias de aquella expulsión.
Antecedentes:
- Las matanzas de judíos de 1391 y sus consecuencias
- Los judíos en el siglo XV
- El "problema converso" y la creación de la Inquisición
La expulsión:
- La segregación de los judíos (1480)
- La expulsión de los judíos de Andalucía (1483)
- La expulsión de los judíos de Andalucía (1483)
- Las condiciones de la expulsión
Los motivos de la expulsión:
En la versión castellana se hace referencia exclusivamente a los motivos religiosos —en la versión aragonesa también se alude a la usura— pues se acusa a los judíos de la herética pravedad, es decir, de servir de ejemplo y de incitar a los conversos a volver a las prácticas de su antigua religión.5968 En el comienzo del decreto se dice:
Consecuencias:
- Impacto en España
- Reacciones internacionales
- La diáspora sefardí y la continuidad identitaria judía
Explicación:
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