10 aportes que hicieron los filósofos griegos ala comprensión de nuestro mundo ? ayudemen por favor
Respuestas a la pregunta
Resumen: El presente artículo busca evidenciar la visión que es posible desplegar desde la comprensión filosófica de la herencia griega en las instituciones jurídicas y en la formación de las ideas políticas. En tal sentido, pone de relieve la vigencia conceptual y estructural del legado cultural griego en contraste con los significados que en la filosofía del derecho tienen lugar.
Palabras Clave: Grecia - Filosofía - Dikè - Isonomía - Isoletía - Isegoría.
Abstract: The present article seeks to demonstrate the vision that is possible to open from the philosophical comprehension of the Greek inheritance in the juridical institutions and in the formation of the political ideas. To this respect, it emphasizes the conceptual and structural force of the cultural Greek legacy in contrast with the meanings that in the philosophy of the right take place.
Keywords: Greece - History - Dikè - Isonomy - Isolety - Isegory.
Introducción: El rol de la Filosofía del Derecho en la comprensión de la tradición filosófica griega2
"Nada me enseñan los árboles y las flores, sino los hombres en la ciudad". [Platón, Fedro].
"No se puede ser filósofo del Derecho si no se es, lisa y llanamente, un filósofo" [G. Kalinowski, Estudios de Lógica Deóntica, Introducción]
Sin lugar a dudas, explicar la manera en que la Filosofía del Derecho puede interpretar los aportes del mundo griego a la cultura occidental y en particular, al sistema de la justicia es una cuestión compleja. No obstante, la propia vocación de la reflexión iusfilosófica es un llamado a desplegar tal empresa. En dicho orden, el vocativo expresado por Celso (ubi homo ubi societas, ergo ubi ius), resulta en este sentido del todo apropiado. Por la misma vía, Legaz y Lacambra ha sostenido muy atinadamente la idea de que en cualquier manifestación cultural en la que tomemos interés u observemos detenidamente, podremos constatar que el predicado tradicional que, desde la gracia clásica pasando roma republicana e imperial hasta llegar a la modernidad, se hace del fenómeno jurídico3, esto es, el carácter pantonómico4 de la justicia, es una de las notas que transversalmente comparte -como atributo configurador- con la propia cultura de la que es siempre tributario5.
Respuesta:
Entre los intelectuales de esta etapa están:
Tales de Mileto (624 – 546 A.C.): siendo maestro de otros pensadores helenos, como Anaxímedes, teorizó acerca el origen de la materia a partir del agua, además, aportó grandes conocimientos a la ciencia, geografía y matemáticas, dejando como legado la conocida Teoría del Cambio.
Pitágoras de Samos (569 – 475 A.C.): reconocido como el primer matemático de la historia, sus aportes han sido esenciales en la filosofía, geometría y aritmética, de hecho el célebre Teorema de Pitágoras, es primordial en los estudios escolares.
transcendentales filósofos griegos
Los transcendentales filósofos griegos del período clásico.
Durante este tiempo, los filósofos de la cultura griega buscaron otros caminos enfocados a la felicidad de la persona, así, los conocimientos venían acompañados de prácticas, sin embargo, este concepto del bienestar se basaba más bien en obtener un logro personal. De esta manera, dentro de esta corriente centrada en los asuntos humanos, se destacaron:
Platón (427 – 347 A.C.): como discípulo de Sócrates, desarrolló la teología para vincularla con nuevos aspectos metafísicos, igualmente, fundó la Academia en Atenas, con la intención de enseñar teorías éticas y crear hombres mejor instruidos con la capacidad de valerse por sí mismos.
Sócrates (470 – 399 A.C.): fue uno de los filósofos helenos de mayor relevancia, y maestro de Platón, que inculcó una compresión objetiva de los conceptos de justicia, amor y virtud; lamentablemente, fue condenado a muerte por la democracia de Atenas, al implantar nuevos dioses.
Aristóteles (383 – 322 A.C.): considerado el fundador del conocimiento occidental o artífice de la biología y la lógica, escribió más de 200 textos sobre una variedad de temas del conocimiento científico y político, entre otros; también, consideró que el ser humano no sólo es racional, sino que es político, e incluso social, debido a que piensa y convive con otros.
Explicación: