1. ¿Qué acciones hubieses realizado si en tu familia o localidad alguien hubiese sufrido un accidente causado por los juegos artificiales?
2. teniendo en cuenta lo desarrollado en la experiencia de aprendizaje ¿Qué acciones propondrías para celebrar las festividades sin fuegos artificiales?
3. ¿de qué maneras diarias a conocer tu ensayo argumentativo a tus compañeros y familiares?
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
Época Prehispánica: en la que podemos admirar las danzas que realizaba el pueblo mexica en honor de la Diosa Centeotl (Diosa del Maíz Tierno), la danza de las vírgenes de las cuales seleccionaban a la doncella que sería sacrificada el cual era un gran honor para ella y que trascendía a su familia y la danza de los guerreros jóvenes.
Época de la Colonia: inicia con las danzas que seguían realizando los mexicas en honor a sus dioses hasta la conquista de los españoles. Después continúa con una procesión en honor a la virgen del Carmen y una especie de carnaval en la que participan las marmotas, las chinas de calenda, los “zancudos” de Zaachila y sobresale la participación de la “sierpe” que es una especie de serpiente gigante, acompañados por la música de la banda del estado.
Época del México Independiente: que consiste en un paseo en donde se admiran a las catrinas con sus grandes trajes, los charros, las chinas de calenda y todos los habitantes, en el que prueban los productos que ofrecen los vendedores de la región.
Época Contemporánea: en la que se admiran los principales trajes de cada una de las regiones, mientras se escucha un poema dedicado a Oaxaca. Este espectáculo finaliza como todas las fiestas del pueblo oaxaqueño, con la quema de los fuegos artificiales.
Guelaguetza. Melchor Baltazar García.
Así la Guelaguetza o de los Lunes del Cerro se expresa en la ofrenda a la Ciudad de Oaxaca que hacen grupos representativos de las siete regiones tradicionales: Los Valles Centrales, La Sierra Juárez, La Cañada, Tuxtepec, La Mixteca, La Costa y el Istmo de Tehuantepec
Cada región deleita a los visitantes y lugareños con bailes, música, danzas y cantos, todos llenos de tradición, algarabía, colorido y orgullo.
Sin duda, la fiesta de la Guelaguetza engloba magia, tradición, reciprocidad, cultura y unión. El escenario que sirve para la celebración, se ubica en el Cerro del Fortín, este recinto no tenía nombre desde su inauguración que fue en 1974, por lo que al auditorio se le conocía como “Cerro, de la “Azucena” o del “Fortín”. Lo anterior cambio en 1999, cuando el recinto al recinto se le otorgo el nombre de “Auditorio Guelaguetza”.
Si quieres conocer más de esta celebración, las Radiodifusoras Culturales de la CDI en Oaxaca transmiten en directo la celebración por la señal de "Ecos Indígenas. La Voz de la diversidad"
Explicación: