1 ] La encarnación de la polis no era un territorio ni un gobierno, sino la comunidad de los Ciudadanos, cuya cohesión ideolágica se afirmaba en los mitos de fundaciónde la polis, las fiestas o el culto a las divinidades poliadas. Los ciudadanos administraban directamente el tesoro ratificaban en conjunto los tratados, decidian de común acuerdo sobre la guerra y la paz, siermpre actuaban colectivamente, como atenienses o espartanos, nunca como Atenas o Esparta. La patria de cada griego era su polis, Grecie, la Hélade, era un concepto meramente cultural L.J. Del párrafo anterior, se desprende que
A) la Hélade, como patrón cultural, fue el principal aporte de los griegos
B) los griegos nunca llegaron a formar un Estado unificadoy centralizado
C la nación griega siempre estuvo subordinada a los poderes estatales y al gobierno central
D nunca se logró forjar un concepto de nación porque no había concepto de Estado
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
Características generales de la religiosidad griega
En la antigua Grecia la religión fue un agente integrador de la polis. Los ciudadanos mostraban su compromiso con la ciudad al participar en las ceremonias colectivas de carácter cívico. Por otra parte, las creencias comunes y los santuarios panhelénicos funcionaron como elementos de identidad para el conjunto de los griegos.
Hablamos de una religión politeísta. El panteón olímpico se componía de dioses con poderes específicos y relacionados entre sí. Estos dioses protagonizaban mitos que permitían explicar el mundo. No eran divinidades todopoderosas: cada una tenía competencias específicas reconocidas por sus fieles. Esta especialización en poderes divinos facilitó en Grecia la asimilación de nuevos dioses procedentes de otros pueblos y culturas. La religiosidad no se basaba en un sentimiento de fe, ni en la exclusión de unos dioses para asumir otros. El recurso a las distintas divinidades que podían ser reconocidas dependía de las circunstancias y predilecciones de los