1. ESCRIBE LAS DIFERENCIAS Y SIMILITUDES DE LAS ORDENES MENDICANTES DE LA LECTURA
2. FRANCISCO DE ASIS SE ALEJA DE TODA RIQUEZA Y AYUDA A LOS POBRES, MENDIGA PARA COMPARTIR, ¿Qué PIENSAS DE ESO Y DE SU RELACIÓN CON EL CRISTIANISMO PRIMITIVO?
3. QUE PIENSAS DE LA AFIRMACIÓN DE DOMINGO DE GUZMÁN “VIVIR LA PREDICACIÓN CONTRA LOS HEREJES MAS COMO HOMBRES DE EVANGELIO QUE COMO REPRESENTANTES DE UN PODER, AUNQUE ESTE FUESE ESPIRITUAL”
4. ¿Qué DIFERENCIAS CREES QUE HAY ENTRE LAS ORDENES MENDICANTES Y EL CLERO TALCOMO LO CONOCEMOS?
5. FRANCISCO DE ASIS ES EL HIJO DE UN RICO MERCADER Y HEREDERO DE UNA INFINITA RIQUEZA, LA CUAL ABANDONO POR SEGUIR EL LLAMADO DE LA HUMILDAD, POBREZA Y AMOR AL
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se para lo xd plz
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:) xd ah y hola :v
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- La primera diferencia entre las Órdenes mendicante y las benedictinas es que, la primera es una orden religiosa de la Iglesia católica que fue fundada por san Francisco de Asís; mientras que la Orden benedictina, aunque también es una orden religiosa de la Iglesia católica, esta sigue las enseñanzas de san Benito
- Es porque Jesús dijo que hiria a visitar a la dama pobreza (ósea a la gente humilde que no le importa lo material) y si un cristiano/católico/creyente quiere que Jesús lo visite (ósea que el espirito de Dios este en el) tiene que dejar el pensamiento de que lo material es todo y entregarse a la pobreza material para así conseguir la riqueza espiritual Cristianismo primitivo o paleocristianismo es el período de la historia del cristianismo anterior al Primer Concilio de Nicea (año 325). Se divide habitualmente en dos fases: el período apostólico (siglo I) y el período preniceno (siglos II, III y comienzos del IV). Para el periodo posterior, en que el cristianismo pasa a ser la religión oficial del Imperio romano, se utilizan denominaciones como cristianismo bajoimperial; y, más adelante, cristianismo medieval.
4.Los descubrimientos geográficos y las bulas pontificias entregaron a las monarquías de la Península Ibérica un ingente espacio por el que extender la cultura europea junto a una obligación de respetar y cristianizar a las poblaciones autóctonas.
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