Geografía, pregunta formulada por jeminadiaz07, hace 3 meses

1. ¿En que consistió el evolucionismo cultural? Desarrolle y escriba con sus palabras.

Respuestas a la pregunta

Contestado por saravalentina6713
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Respuesta:

Se entiende por la evolución cultural la transformación a lo largo del tiempo de elementos culturales de una sociedad (o una parte de esa). La cultura (que se puede definir como el desarrollo de los usos, costumbres, religiones, valores, organización social, tecnología, leyes, lenguajes, artefactos, herramientas, transportes) se desarrolla por la acumulación y transmisión de conocimientos para la mejor adaptación al medio ambiente.

Las tesis evolucionistas aplicadas a las ciencias sociales fueron una consecuencia de dos grandes aportaciones científicas de mediados del siglo XIX: el evolucionismo, que Darwin planteó para la biología, y la filosofía positivista de Auguste Comte. En ese contexto se formularon los estadios evolutivos de autores como el estadounidense Lewis Morgan (1818-1881) y el británico Edward Burnett Tylor (1834-1917), quienes, con algunos matices diferenciales, plantearon la existencia de tres estadios principales en el desarrollo cultural de los grupos humanos, denominados de menor a mayor nivel de desarrollo: salvajismo, barbarie y civilización.[1] La aplicación de este esquema se popularizó por otros teóricos, como Friedrich Engels en su obra El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado


jeminadiaz07: me ayudas con otra pregunta
jeminadiaz07: . Explique el proceso de consolidación del Estado nación argentino y la relación con el racismo. Desarrolle y escriba con sus palabras.
saravalentina6713: si claro
saravalentina6713: Entre 1862 y 1880 se sucedieron las presidencias de Bartolomé Mitre, Do- mingo Faustino Sarmiento y Nicolás Avellaneda, quienes fueron electos por todas las provincias que componían la Nación Argentina. Su objetivo común fue la consolidación del modelo triunfante de Estado nacional
saravalentina6713: Este artículo analiza las dinámicas de las políticas
públicas de reconocimiento del racismo y la
discriminación por parte del Estado argentino.
Argumenta que los cambios principales ocurren en
el ámbito simbólico, que se considera central para
una transformación política y cultural, pero deja
interrogantes acerca de los resultados concretos
en la sociedad.
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