1. ¿En qué consiste la concepción gnoseológica de Platón denominada dualismo y que tiene que ver con el mito de la
caverna?
2. ¿Qué son entes sensibles y que es el mundo inteligible en Platón?
3. ¿Explique en qué radica el idealismo platónico?
4. ¿Por qué la Teoría de las Ideas de Platón tiene una intencionalidad ética de inspiración claramente
socrática? Explique
5. ¿Cree usted que las ideas según Platón existen separadas de las cosas particulares y que tienen vida propia?
6. ¿Cuál es la significación de la Dialéctica de Platón?
7. ¿En qué radica la virtud, la política y el estado según Platón?
8. Explique la dialéctica en Platón
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
1Platón establece un dualismo "ontológico", es decir, la realidad está compuesta por 2 mundos o 2 dimensiones: El mundo sensible está compuesto por las realidades particulares (cosas), donde se da la multiplicidad, el cambio, la generación y la destrucción.
2 El Mundo Inteligible o Mundo de las Ideas es la auténtica realidad, el ámbito en el que se sitúan las Ideas. A este mundo no se puede acceder con el uso de los sentidos sino que se llega a él gracias al uso de la parte más excelente del alma, que para Platón es la razón.
4ExplicaciónEn esta primera etapa entonces, la Teoría de las Ideas tiene una intencionalidad ética de inspiración claramente socrática porque para ser virtuoso es necesario saber qué es cada virtud. ... La virtud ya no será algo relativo o subjetivo sino algo definitivamente objetivo e independiente de toda opinión.:
5Según Platón, la idea de bien es la idea suprema de su Teoría de las Formas. Platón nos presenta la idea de bien como el objeto más adecuado para el alma y causa de la realidad, perfección y verdad de las cosas. ... Es una Idea que existe en sí, más allá de nosotros y del mundo.
6Se conoce como dialéctica a la técnica que intenta descubrir la verdad mediante la confrontación de argumentos contrarios entre sí. La palabra dialéctica se origina del griego dialektiké. ... Sin embargo, fue Platón el pionero de la dialéctica al emplearla en sus diálogos como método para llegar a la verda
7La esencia de su filosofía política descansa en la idea de valor y sobre una concepción moral del Estado y de la política. La aspiración suprema del orden político platónico es la creación de un orden moral para la realización de la virtud de la justicia, que comprende todas las otras virtudes14.
8En Platón la dialéctica se opone a la erística, y se identifica generalmente con el movimiento ascendente del alma en busca de una comprensión cada vez más universal de la realidad, que culminaría en el conocimiento de la Idea, tal como lo expone, por ejemplo, en la "alegoría de la línea" (República, VI).
Respuesta:
1Platón establece un dualismo "ontológico", es decir, la realidad está compuesta por 2 mundos o 2 dimensiones: El mundo sensible está compuesto por las realidades particulares (cosas), donde se da la multiplicidad, el cambio, la generación y la destrucción.
2 El Mundo Inteligible o Mundo de las Ideas es la auténtica realidad, el ámbito en el que se sitúan las Ideas. A este mundo no se puede acceder con el uso de los sentidos sino que se llega a él gracias al uso de la parte más excelente del alma, que para Platón es la razón.
4ExplicaciónEn esta primera etapa entonces, la Teoría de las Ideas tiene una intencionalidad ética de inspiración claramente socrática porque para ser virtuoso es necesario saber qué es cada virtud. ... La virtud ya no será algo relativo o subjetivo sino algo definitivamente objetivo e independiente de toda opinión.:
5Según Platón, la idea de bien es la idea suprema de su Teoría de las Formas. Platón nos presenta la idea de bien como el objeto más adecuado para el alma y causa de la realidad, perfección y verdad de las cosas. ... Es una Idea que existe en sí, más allá de nosotros y del mundo.
6Se conoce como dialéctica a la técnica que intenta descubrir la verdad mediante la confrontación de argumentos contrarios entre sí. La palabra dialéctica se origina del griego dialektiké. ... Sin embargo, fue Platón el pionero de la dialéctica al emplearla en sus diálogos como método para llegar a la verda
7La esencia de su filosofía política descansa en la idea de valor y sobre una concepción moral del Estado y de la política. La aspiración suprema del orden político platónico es la creación de un orden moral para la realización de la virtud de la justicia, que comprende todas las otras virtudes14.
8En Platón la dialéctica se opone a la erística, y se identifica generalmente con el movimiento ascendente del alma en busca de una comprensión cada vez más universal de la realidad, que culminaría en el conocimiento de la Idea, tal como lo expone, por ejemplo, en la "alegoría de la línea" (República, VI).
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