1-¿Cuáles son los principales momentos de la vida de Gramsci?
Respuestas a la pregunta
Explicación:
Antonio Gramsci [an'tɔ:njo 'gra:mʃi] (Ales, Cerdeña, 22 de enero de 1891 - Roma, 27 de abril de 1937) fue un filósofo, teórico marxista, político, sociólogo y periodista italiano. Escribió sobre teoría política, sociología, antropología y lingüística.
Respuesta:
1) El de las relaciones de fuerzas sociales objetivas, que es una realidad rebelde, es decir independiente de la voluntad de los agentes.
2) Un segundo momento de relaciones de fuerzas políticas, que a su vez puede subdividirse en: uno de tipo “económico corporativo” en el cual se conquista una cierta consciencia del interés de clase, pero limitada al sector. Un segundo momento en que la identificación de clase se extiende a todo el grupo social pero su expresión en el terreno político se reduce a la perspectiva de lograr cambios favorables al propio grupo o clase dentro de la legislación vigente. Un tercer momento propiamente hegemónico, en el que se conquista la consciencia de que los intereses del propio grupo no pueden defenderse dentro de los límites corporativos, requieren la conquista de aliados, la organización política en partido y la lucha por la conquista del Estado.
3) Un tercer momento de relaciones de fuerzas militares, que es el inmediatamente decisivo y puede subdividirse en técnico-militar y político-militar, que Gramsci ejemplifica con la lucha de liberación de un pueblo oprimido contra una potencia ocupante.
Gramsci destaca que el desarrollo histórico oscila continuamente entre el primer y el tercer momento, con la mediación del segundo.
Explicación:
Desde este punto de vista, la hegemonía es condición necesaria para la resolución de la relación de fuerzas militares, pero no la reemplaza, tanto como no se puede buscar el momento “directamente decisivo” de las relaciones de fuerzas militares, sin la constitución previa de la hegemonía.
En este contexto discursivo es que hablamos del “momento estratégico” de la hegemonía o se podría hablar de la cuestión de la hegemonía vista desde el punto de vista de las relaciones de fuerzas, es decir, la hegemonía pensada en función de la resolución mediante las armas de las relaciones de fuerzas que van de la estructura social objetiva al enfrentamiento político-militar.